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capítulo primero de este trabajo, se puede decir que existen narraciones que son presentadas como “verdaderas”, tal es el caso de las narraciones de eventos inmediatos que cuentan qué pasó o como aquellas que remiten a un pasado histórico; éstas funcionan con base en una intención informativa por parte del emisor y está dirigida a un conocimiento práctico. Otro tipo de narraciones son las obras literarias: las leyendas que tienen cierto grado de verdad –para el caso de la de Lola Casanova- y requieren del contrato de veridicción con el lector; No descarta la posibilidad de información, pero no es su principal objetivo, son realidades apegadas a la “verdad” con posibilidades de ficción en los hechos narrados. Dentro de las obras literarias se tiene también a la novela, que está considerada como una narrativa ficcional, el lector sabe que lo que lee es una construcción cultural, es un mundo posible y creado por un escritor. El receptor asume el contrato de veridicción con el autor y sabe que lo que lee son enunciados ficcionales y puede distinguir el plano real del que no lo es. Para facilitar el análisis de las fuentes las divido en: documentos históricos, como las cartas de Navarro y las versiones de historiadores como Barlett y Velasco que documentan el evento como un hecho y la publicación del evento por el periódico El Sonorense; las leyendas recopiladas o relatadas por Fortunato Hernández, García y Alva, Eduardo W Villa, Enriqueta de Parodi, Gilda Rocha, Horacio Sobarzo y Gilberto Escoboza; la novela escrita por Rojas González y un estudio realizado por Sergio Córdoba Casas. 3.4.1. Documentos históricos Un discurso histórico o historiográfico, un documento, una fuente, una huella del pasado, no es simplemente un discurso neutral (una forma) con un contenido histórico organizado en estructuras, de acuerdo con determinadas marcas, con su ubicación en el tiempo y en el espacio, e inscrito en una 141