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II. Marco teórico 2.1 La teoría de las prácticas de Pierre Bourdieu Bourdieu señala que pretender explicar las acciones sociales a través de la sola descripción de las condiciones objetivas no logra explicar totalmente el condicionamiento social de las prácticas, señala que es importante rescatar al agente social que las produce. Esta teoría de las prácticas consiste en conocer cómo funciona la sociedad y por qué actuamos como actuamos. Parto de la reflexión que Bourdieu hace en torno a los aspectos epistemológicos de su teoría: “los agentes sociales son agentes cognoscentes que, aun cuando estén sometidos a determinismos, contribuyen a producir la eficacia de aquello que los determina en la medida que lo estructuran” (Bourdieu y Wacquant 2005, 240). Como he señalado antes, en este trabajo pretendo conocer cuáles son las condiciones de posibilidad que tienen los adolescentes, reconociéndolos como agentes sociales con capacidad de agencia para ejercer sus derechos sexuales. Estas condiciones de posibilidad incluyen cuestiones estructurales, como la laicidad del Estado al discutir la presencia de códigos morales o religiosos en las políticas públicas de salud y educación, así como el componente de la subjetividad para comprender estos procesos (Lamas citado en Amuchástegui 2005). En este sentido, retomamos la propuesta teórica de Bourdieu, que señala que la relación acción- estructura es ineludiblemente inseparable, al oponerse a la idea mecanicista del estudio de los sujetos sociales como efecto de la acción coercitiva de las estructuras, pero también, a las teorías racionalistas que establecen que los sujetos actúan de manera consciente e independiente, calculando así los costos y beneficios de su acción (Vizcarra 2002). Bourdieu sostiene que las estructuras juegan un papel importante en el estudio de la realidad social, sin embargo, los sujetos no se encuentran determinados por las mismas, sino que tienen capacidad de agencia para actuar sobre ellas. La capacidad de agencia implica, en la teoría de las prácticas de Bourdieu, una génesis social constitutiva que define como el 33