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mujeres de sus congéneres de la misma tribu, aún cuando aquéllas sean de otras razas Apela a la tradición oral para apoyar su argumento y agregar otros datos a las versiones conocidas. Dice que Coyote Iguana respetó a Lola, que para no tenerla prisionera le construye su propia vivienda y que por la noche iba a cantarle canciones de amor que se oían en toda la aldea. Indica que después de dos años del secuestro, Coyote Iguana pierde la esperanza y le hace saber a la muchacha que al día siguiente dos de sus hombres la llevarán a Hermosillo a lo que Lola responde, cito: -Yo no quiero irme. -¿Por qué?- pregunto el cacique y ella respondió, bajando la vista como lo hacen las mujeres indígenas cuando les habla su hombre: -Porque quiero ser tu mujer. Según esta interpretación, se da un cortejo antes de la relación de pareja entre Coyote y Lola, incluso se le atribuye al jefe seri, el llevarle canciones de amor por las noches. Costumbre difundida en la sociedad no indígena, la serenata. Y es después de este cortejo que Lola lo acepta. Por eso, “Lolita no quiso regresar al mundo civilizado. Dijo que amaba a Coyote-Iguana” Escoboza pone en boca de Doña Manuelita, lo que sucedió en el pueblo luego del secuestro y relata la forma en que ella conoció a Lola: -¡Ah! Si tú hubieras visto como yo a Lolita Casanova, la muchacha que se llevó un jefe seri, habrías pensado que tenías enfrente a un ángel vestido de mujer. Yo la conocí porque... ¿sabes? Mi papá también era español y un día que fuimos a Guaymas visitamos a la familia Casanova. [...] -De esto hace ... hace casi ochenta años ... ¡Pero parece que la estoy viendo en este momento! La tía volvió a permanecer en silencio y noté en su rostro que lloraba interiormente; pues dicen que los viejos no tienen lágrimas porque ya derramaron todas. Y yo sentí un nudo en la garganta cuando siguió con su relato. -El señor casanova y su esposa murieron al año siguiente del secuestro. 169