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El acontecimiento es una relación entre suceso y estructura (o varias estructuras): un englobamiento del fenómeno en sí mismo como valor significativo, del que se deduce su eficacia histórica específica 28 El acontecimiento es una realización única de un fenómeno general, se desarrolla a dos niveles: uno individual y otro colectivo. Es la dimensión del acontecimiento la que devela cierto orden cultural. Un acontecimiento es el rapto de Dolores Casanova. Cuando el acontecimiento es interpretado, se hace propio a través de un esquema cultural y adquiere significación: el rapto de Lola es en realidad, la historia del rapto de cientos de cautivos en una frontera de guerra. 29 Sahlins sugiere que se puede ver la historia, haciendo penetrar la selección interesada de los agentes sociales entre numerosas posibilidades lógicas –incluidas las posibilidades contradictorias- que se presentan en todo orden cultural. Se abre entonces el abanico de posibilidades de acción del individuo dentro de su cultura. Entre ellas se encuentran: 1.4. Los actos y el discurso social Cuando la conducta humana es vista como acción simbólica, la cultura debe 30 verse por su sentido y su valor, es decir, por lo que expresa . Es por eso primordial descubrir estructuras conceptuales que informan: los actos de nuestros sujetos y lo “dicho” por el discurso social. Se tiene un acontecimiento donde hubo un acto de pillaje y rapto. Se producen, de ese acto, una serie de discursos que van desde informes a las autoridades, a la opinión pública, se convierten en tradición oral y luego en discurso literario. Es aquí donde se centra el problema principal de este trabajo: cómo se va construyendo un discurso histórico -y para este caso también de forma paralela un discurso literario- a partir de un acontecimiento. 28 Sahlins, Idem. p. 14 29 Sahlins. Idem. p. 17 30 Geertz. Idem. p. 25 21