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miembro de un grupo y una cultura, por eso al analizar las fuentes no sólo interesa lo informativo, sino también la manera en que se expone. Cuando se producen varios discursos sobre el mismo hecho, cada uno de ellos es la interpretación de ese hecho. Y cada interpretación otorga un significado. Esta investigación tiene sus limitantes: se tienen fuentes suficientes para analizar la visión que el sonorense y sus autoridades tienen con respecto a los indígenas disidentes, pero es muy poca la información que se tiene sobre la manera en que el Seri conceptualiza al invasor de su territorio durante ese periodo. Sin embargo, las acciones realizadas por los indios y la información recopilada por estudiosos de las sociedades que tuvieron contacto o vivieron con los Seris puede ayudar, aunque de forma indirecta, a entender a este grupo. Las ideas que ambas sociedades tienen del mundo y de su ser, de sus costumbres y valores, de sus intereses, eran diferentes y esto provoca un conflicto sin una solución que excluyera la violencia. Consciente de este gran limitante, se establece analizar lo que se encontró escrito, aún cuando se sabe que está redactado por gente ajena al indígena, acerca del evento y se descartó la tradición oral. En esta tesis se buscó, entonces, el significado que se le dan a los acontecimientos en las distintas versiones, porque es el significado el que marca las pautas de los diferentes discursos de un mismo acontecimiento a través de los años. Las primeras noticias que se tienen sobre el rapto de Dolores Casanova, en 1850, son los apuntes de Velasco y de Barlett y en ninguno de los dos se menciona el nombre de Dolores, simplemente se toma nota de que se realizó un asalto contra un carruaje que cargaba mercancía en el lugar y día en que su ubica el relato del rapto de Lola por otros medios. 214