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huecos, de dar sentido a los acontecimientos. Crea una imagen de continuidad que le da coherencia. Hayden White considera a la obra histórica como “una estructura verbal en forma de discurso de prosa narrativa que dice ser un modelo, o imagen, de estructuras y procesos pasados con el fin de explicar lo 59 que fueron, representándolos” . La categorización como modelos de narración y conceptualización histórica depende de la naturaleza preconceptual y poética de los puntos de vista que el historiador tiene sobre la historia y sobre sus procesos. Es decir, como discurso, la obra histórica tiene características formales que pertenecen a la poética, y su preconceptualización depende de la forma que tiene de ver la historia y la realidad, quien la escribe. El discurso narrativo histórico es eficiente en la construcción de sentido, se trata de un proceso totalmente inherente a la propia construcción cultural. Se hace como si fuera parte de la vida misma. La manera en que el ser humano estructura su realidad es a través del tiempo y la manera humana en que el tiempo se estructura es a través de la narración. Narrar es la manera básica para experimentar el mundo mientras se está en él. 1.5.2.1. Espacio tiempo Los modos de pensar y percibir el tiempo, inherentes a toda narración- han sido distintos a lo largo del proceso histórico. Así, se habla de un tiempo mítico, uno cíclico, uno lineal, uno espiral. La manera de medir el tiempo la hace la gente que la vive y el historiador la reconstruye y la periodiza, dependiendo de la teoría o proceso de conocimiento que utilice al elaborar su investigación. Los instrumentos utilizados y las teorías que enmarcan sus indagaciones forman parte de su perspectiva del fenómeno. 59 White, Hayden. Metahistoria. La imaginación histórica en la Europa del siglo XIX. 2001; FCE, México, p. 14 35