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necesitan satisfacer sus impulsos, ya sea por medio de relaciones sexuales o la masturbación (Stern 2007). Esto nos habla de un habitus que refuerza el orden sexual masculino dominante al permitir a los hombres disponer de su cuerpo y sus placeres, mientras que para las mujeres se restringe a los procesos reproductivos. La perspectiva biomédica de la sexualidad naturaliza esta actividad humana, normaliza ciertos actos sexuales y restringe otros, considerándolos, en términos de Foucault, sexualidades periféricas (1998). La educación sexual en la escuela guarda una estrecha conexión con el ámbito biomédico, al reproducir dicha visión. Rodríguez señala que los trabajos de corte biomédico sobre sexualidad se han dedicado a cuantificar y caracterizar el comportamiento sexual mediante explicaciones con miras a ser generalizadas. Como hemos señalado en los testimonios anteriores, las temáticas abordadas en la escuela centran su atención en el estudio de la menarquía, pubertad, embarazo, uso de anticonceptivos y la maternidad adolescente (Rodríguez 1999, citado en Sosa 2005, 35). De acuerdo al plan de estudios, los alumnos no cuentan con una materia sobre derechos y sexualidad. Los adolescentes de este estudio consideran que falta profundización sobre las temáticas que les imparten en sus clases o talleres. En el testimonio de Ximena, encontramos elementos que expresan informalidad en la información que imparten algunos maestros sobre el tema, al basarse en estereotipos tradicionales de género que reproducen la visión de la mujer pasiva que debe controlar su sexualidad: “La maestra que nos da la materia de módulo, nos dijo, no quiero uno más, no quiero uno menos (refiriéndose a embarazos o deserción por embarazo), si nos dicen: cuídense. Pues no nomás ella, sino muchos, cuídense, no sean tontas, dense a respetar y así” (Ximena) El “cuídate”, reaparece de manera sistemática en los testimonios de entrevista, al parecer, los adultos lo utilizan como un dispositivo de control de la sexualidad de los adolescentes que 79