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evitar el inicio de las relaciones sexuales. Blanca nos explica sobre su falta de preparación para tener relaciones sexuales con su pareja: “No me siento como en edad para tener relaciones… todavía…, no estoy segura, no quisiera echar una responsabilidad que yo sé que no puedo todavía, que no me siento segura” (Blanca) La respuesta que da Blanca para demorar el inicio de las relaciones sexuales nos habla de un sentido práctico, al interiorizar las estructuras de manera pre reflexiva (Giménez 1997). En el testimonio anterior, cuando habla de responsabilidad, se encuentran de manera subrepticia una serie de estructuras sociales que ha interiorizado desde la infancia, basada en restricciones y expectativas que han recibido por parte de sus padres, y es a la vez, una forma de evaluar la educación sexual impartida por la familia (Rivas y Amuchástegui 1997).. Es decir, las formas de control de la sexualidad por parte de las instituciones sociales se traducen a partir de las expectativas sociales, como proyectos de vida ligados al proceso económico y cultural, y que guardan relación con los límites etarios impuestos socialmente. En este punto, nos percatamos de un vínculo existente entre el tiempo y el miedo. El tiempo juega un papel importante en los discursos de los adolescentes, ya que refuerza el vínculo entre sexualidad y reproducción a través de las diferencias de género. La sociedad define el tiempo para el inicio de relaciones sexuales en cuanto a las expectativas sociales para hombres y mujeres. Por tanto, se establece socialmente que el tiempo ideal para ambos converge al convertirse en adultos, pero con especificaciones para hombres y mujeres. Lupita nos habla de la importancia de hacerlo “a su tiempo”: “Si se hace a su tiempo, al tiempo que se debe de hacer, yo lo veo así como que te hace madurar, siempre y cuando lo hagas a tu tiempo” (Lupita) La percepción que tiene Lupita sobre el tiempo es producto de las diferentes configuraciones que marcan distintas épocas y contextos sociales, culturales y económicos. El contexto histórico genera diferentes expectativas y cambios en las actitudes, valores y percepciones asociadas a la sexualidad, en este sentido, la sexualidad no es estática ni 82