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“Principalmente la mujer, sabe yo digo que está más mal la mujer que un hombre, porque el hombre pues nomás (…) o sea, actúa de una manera muy diferente, no piensa las cosas más bien que una mujer, una mujer ya teniendo más experiencia sexual se ve mal” (Gerardo) Aunque, la sexualidad de las chicas sea considerada como pasiva, los cambios en las prácticas y valores de la sexualidad de las mujeres demuestran lo contrario y esto produce cierta inconformidad en los hombres, al referir Alfredo que “les gana la calentura”, es decir, ya no se pueden controlar, lo que para las mujeres no es socialmente aceptado y en los hombres sea incluso naturalizado. Esto permite la permanencia y continuidad de un habitus en relación a los estereotipos de género que se construyen alrededor de la sexualidad de las mujeres. Es decir, en términos de Bourdieu, ellas también contribuyen a los mecanismos que producen su dominación al generar comentarios que de manera consciente o inconsciente obstaculizan el ejercicio de una sexualidad plena en las mujeres. Como vemos a continuación, el comentario de Lupita representa a la mayoría de las mujeres entrevistadas cuando se les preguntó su opinión acerca de la sexualidad de las mujeres: “Hay algunas mujeres que no se dan a respetar y la verdad se ven mal, (Y: ¿Cómo es que no se den a respetar?) Pues que se dejan toquetear o que siempre andan de voladitas, (Y: ¿Aquí en la escuela?) pues sí, hay morras que muy así, muy voladitas, muy llevaditas, muy así y me caen mal. (Risas)” (Lupita) Desde el orden social de género, las mujeres reproducen mecanismos de dominación masculina al elaborar juicios sobre otras mujeres. Con respecto a la opinión que ellas tienen sobre la experiencia sexual de los hombres, en la mayoría de los casos las mujeres no emiten juicios de valor o culpabilizan a los hombres por su experiencia sexual, en contraste con la de las mujeres, ya que los primeros tienen el permiso social de ejercer su sexualidad. Por esta razón, existe una estigmatización de las mujeres hacia su propia sexualidad y reproducción, al responsabilizarlas por sus actos y no tomar en cuenta la participación que tienen en los 89