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“Les dicen joto, y se me hace muy grosero, hay muchos que dicen que no soportan a los gays” (Casandra) “Pues no, no discriminación, sino que hay mucha “carrilla” entre nosotros pues, pero no hacia la persona esa, nada más es sacar cura, pero nunca le decimos nada a la persona” (Carlos) “Pero la verdad, tener un amigo o una persona así (gay), es mejor que con una persona que es hombre, en el momento de estar conversando las cosas es chido (Y: ¿Por qué?): no sé, tienen algo, no algo que me gusta de él, sino que algo muy raro, muy diferente, ¿No sé si te ha tocado hablar con personas así? Pero es muy diferente estar hablando con una persona así que con otro hombre, y más suave, hay un poco más de confianza, en veces que platico así con ellos y me tiran el sable (demostración de interés físico y sexual) y así” (Enrique). La división de preferencias o prácticas en términos binarios obstaculiza la apropiación y ejercicio de derechos sexuales. En el ámbito de las preferencias sexuales, esto se vuelve regla, como Enrique al elaborar una distinción entre “personas así” y los hombres. Ana, normaliza el comportamiento de sus compañeros que elaboran prejuicios hacia las prácticas sexuales no heterosexuales: “Hay muchas lesbianas y muchos homosexuales, pero es como cualquier persona, nunca faltan las críticas de que ay que mira cómo camina, es algo normal desde que estás chiquito que hables de otra persona, o sea que hablen las personas, desde chiquititos como que nos imponen: ay tú eres así y así, y mira la otra persona, ¿por qué esto y por qué el otro?” (Ana) El habitus de los adolescentes impone sistemas de clasificación hacia las prácticas y preferencias, y la manera en que se ejercen. Sin embargo, las formas en que las prácticas son definidas, incorporan una visión y división de lo que es correcto e incorrecto. Es decir, existe para ellos un límite que genera sentimientos de injusticia hacia las prácticas discriminatorias 3 de las preferencias no heterosexuales de sus compañeros. El caso de Marta, es diferente en cuanto al de sus compañeros: 3 Existe un alto índice de discriminación hacia prácticas no heterosexuales en el bachillerato (Urueta 2012) el mantenimiento de éstas prácticas discriminatorias se encuentra latente ya que se produce mediante una base simbólica (en forma de bromas o chistes, que son normales para ellos) que no permite que se visibilice la discriminación. 97