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135 historiografía había sido analizada desde perspectivas parciales, se le daba mayor peso al contexto expresado en estructuras o condiciones geográficas, como fue el caso del marxismo y la Escuela de los Annales; o se le daba preponderancia al sujeto en su idea y texto como la tradicional historia de las ideas positivista. Con la filosofía del lenguaje y su tradición inglesa historicista, Skinner revoluciona la relación contexto-sujeto produciendo una novedosa metodología para trabajar y comprender la historia de las ideas políticas. La originalidad sustancial de Skinner es darle al lenguaje un lugar primordial tanto para el contexto como para el sujeto y situarlos siempre en su historicidad. Un contexto constituido por toda una red de conceptos, problemas, ideologías y vocabulario lingüístico; y un sujeto inmerso en esta red que le ofrece las formas inteligibles de política y, que al mismo tiempo, es capaz de revolucionar esas formas. Es esta relación contexto-sujeto, la que sin duda, representa la aportación más significativa e innovadora para la historiografía. Lo que le da una relevancia importante al contexto-sujeto skinneriano es su carácter no determinista situado en un momento en que las escuelas dominantes historiográficas del marxismo ortodoxo, positivismo y Annales, buscaban factores determinantes que explicaran los procesos totales y demostraran los acontecimientos de manera unicausal y sistémica. De esta forma, Skinner rompe con estos métodos historiográficos establecidos en esas décadas, pues para su estudio de la historia de las ideologías se rechazan los elementos económicos y geográficos, así como las lógicas universales e inmutables. En Skinner se devuelve a la política su lugar de explicación propia y de prioridad en la historia. La política y su pensamiento ahora se explican por sus problemas mismos y con recursos intelectuales de lenguaje político, dejando de estar subsumida a lógicas