Page 26 - ::El Colegio de Sonora :: Repositorio Documental ::

26 tiempo histórico y definiendo los contextos en donde se encontrasen para darles un sentido determinado. Las ideas no eran reflexiones construidas históricamente, sino reacciones e impulsos que cada hombre racional tenía en todo momento y que lo hacían guiar su conducta, de ahí que las ideas tuvieran un carácter universal, pues su fundamento en esta visión tradicional era la racionalización esencial de todos los hombres que trasciende todo contexto. Entre muchas características y propiedades que el profesor Lovejoy afirmó sobre la historia de las ideas, esta la siguiente: Otra característica del estudio de la historia de las ideas, según yo deseo definirlo, consiste en que se ocupa especialmente de las manifestaciones de las concretas ideas singulares en el pensamiento colectivo de grandes grupos de personas, y no únicamente de las doctrinas y opiniones de un pequeño número de pensadores profundos y de escritores eminentes. Busca investigar los efectos —en el sentido bacteriológico— de los factores que aislados de las creencias, prejuicios, devociones, gustos y aspiraciones en boga en las clases educadas que bien podría ser, una generación o muchas generaciones. En resumen, se interesa sobre todo por las ideas que alcanzan gran difusión, que llegan a formar parte de los efectivos de muchos entendimientos (Lovejoy 1983, 25). Aquí resalta la forma evolucionista y universal en que Lovejoy abordó la historia de las ideas. Para Lovejoy, el hombre se distingue de otras criaturas por el hábito de abrigar ideas generales (Lovejoy 2000, 127). Son las ideas generales que cubren grandes grupos sociales las que dan sentido a la historia, transmitiéndose a las idiosincrasias de las culturas en el tiempo sin importar su sistema de creencias y prejuicios, llegando a institucionalizarse como las formas pensativas adecuadas. Los contextos dentro de la tradicional historia de las ideas no representan ninguna relevancia pues terminaban por ser producto de los efectos evolutivos que provocan las ideas dominantes. Las ideas evolucionan y se manifiestan por su propia lógica natural