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29 excelencia la herramienta para comprender las ideas. El sujeto que produce ideas-unidad de alcance trascendental a través de la escritura en un texto, se antepone al contexto, y la lectura exclusiva en su texto es el método esencial para comprender el elemento básico que heredará todo un sistema de pensamiento. Lovejoy no tenía interés en las ideas de poco impacto intelectual, textos de escasa relevancia situados en contextos anteriores, coetáneos o posteriores, no se consideraban importantes para el entendimiento de las ideas-unidad. El texto donde se encuentran las ideas importantes y trascendentales es el determinante, la lectura exclusiva de ese material permite eficazmente entender la historia de las ideas y el pensamiento en el que los hombres desarrollan su conducta y razón. Se puede platear que la manera en que Lovejoy pretendió que su forma de hacer historia de las ideas fuera válida y veraz, era apoyándose en el lenguaje de la ciencia y del positivismo, ya que se construía bajo los supuestos de la regularidad, generalidad y verdad. De regularidad porque las ideas-unidad se hacen presentes de manera constante a través del tiempo en los demás sistemas de pensamiento; de generalidad porque esas ideas-unidad permean las grandes ideologías de las sociedades; y de verdad porque la característica antropológica de racionalidad del hombre es la única capaz de aspirar a la verdad y es común a todo ser humano. Es así como esta tradicional historia de las ideas, que fue el paradigma de la historia del pensamiento en la primera mitad del siglo XX, fue tratada como el estudio de un canon y la conservación de éste dentro de la historia (Pocock 1989, 5). La historia de las ideas no podía ser valida si no estaba presente la conservación de la idea-unidad que fundamentara