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implantación del método antiguo expresando que la misión de San Javier del Bac “se gobierna por las máximas y antiguos abusos” 174 como todas las de la Pimería Alta. La costumbre en el aspecto espiritual y adoctrinamiento, fue que en los pueblos al rayar el alba, el mador y dos fiscales después de tocar las campanas, recorrían el pueblo obligando a los niños y solteros a que asistieran a la iglesia a escuchar la Santa misa y rezar las oraciones cristianas en español. Por la tarde, se seguía el mismo ritual, pero se concluía rezando el Rosario y cantando la Salve y el Alabado. Los días domingos se consideraron especiales. Igualmente, sobre el mador y los fiscales recaía la responsabilidad de obligar a todos los hombres mujeres y niños a ir a misa limpios y vistiendo sus mejores galas. “La misa era cantada y amenizada con arpas, violines y cuatro o seis indios o indias cantoras”. 175 Los indios con cargo en el gobierno de las cabeceras y pueblos de visita continuaron siendo los “ojos y brazos” del misionero, encargándose de la organización y repartición de las tareas como: la cuida del ganado, siembra y cultivo de la tierra, apoyando de manera directa en el cuidado de los bienes de la misión. Los misioneros a cambio de su “buena disposición” recompensaron a dichos representantes con la asignación de un lugar distinguido en la iglesia para ser merecedores de respeto y veneración después de ser elegidos bajo la consulta directa de todo el pueblo y la presencia del padre misionero. 176 Los gobernadores o alcaldes nombraban cada semana a los pastores que cuidarían del ganado. Además, conocían el ciclo de las siembras. Todos los indios acudían al padre misionero, quien a su vez delegaba al gobernador o justicias del pueblo la repartición de las semillas que cada uno quería sembrar. Igualmente, se les designaba aperos y yuntas del común con el señalamiento de que tenían que ser regresa2 al finalizar el trabajo diario. 177 174 De los Reyes, Relación hecha en 1784…, 23. 175 Felipe de Zúñiga, Crónica Seráfica y Apostólica del Colegio de Propaganda Fide de la Santa Cruz de Querétaro en la Nueva España, dedicada al Santísimo señor San Joseph. Segunda parte, (México: 1792), 445. 176 Ibíd.…, 446 177 Ibíd.