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los ministros pongan las misiones y pueblos en estado de que sean útiles al servicio de ambas majestades. 128 El comisario de Guevavi Andrés Grijalva, al entregar las temporalidades omitió hacer mención de los muebles de las casas y los templos, asi como la presentación de los recibos que él tenía para el padre Crisóstomo Gil, del capitán de Anza y otros que había encubierto, exhibió una serie de gastos realizados a diferentes trabajadores y comerciantes de la región, igualmente mostró los diferentes recibos de suministros entregados a los capitanes que participaron en la campaña militar y la venta de materiales almacenados. Finalmente en el verano de 1769 fueron entregados como “bienes y efectos” los contenidos de las iglesias casa y sacristía más provisiones a fray Juan Crisóstomo Gil. 129 Los comisarios reales actuaron escrupulosamente pero no con honestidad, esto sugiere que las trojes de las misiones jesuitas como la de Tumacácori y Guevavi se encontraron al momento de la expulsión con algunas reservas que posteriormente se utilizaron como centro de suministros para las tropas de los capitanes locales, que sirvieron en la campaña de pacificación de los seris y para engrosar las propiedades de los comisarios reales. Por lo anterior expuesto, se percibe que en los planes del Visitador José de Gálvez y De Croix, la guerra contra los indios rebeldes podría ser cubierta con el uso de las temporalidades dejadas por los jesuitas y las aportaciones de los comerciantes. Por lo tanto, no se consideró la entrega de las temporalidades a los misioneros franciscanos, mucho menos la instauración del método antiguo como forma de administración en la Pimería Alta, ni dejar misiones de Sonora sin convertir a parroquias por falta de clérigos seculares, teniendo que asignar sínodos a los misioneros regulares y seculares. En las misiones de la Opatería se regresaron las temporalidades esenciales a los misioneros de la Provincia de Jalisco para el ejercicio eclesiástico como: la iglesia, ornamentos y casa del misionero, asi como la asignación del sínodo misional para solventar sus necesidades básicas. Los curas seculares de los pueblos del río Yaqui, 128 Ibíd., 3- 4. 129 Ibíd., 53.