Page 41 - ::El Colegio de Sonora :: Repositorio Documental ::
P. 41
2.2 La sexualidad de los adolescentes desde una mirada de género El interés por la sexualidad es producto de occidente, específicamente de la sociedad burguesa del siglo XIX que intentó reprimirla mediante distintos dispositivos institucionales y estrategias discursivas. En términos de Foucault la sexualidad es una construcción sociohistórica, que a través de distintos actores e instituciones no han dejado de jugar el juego de la sexualidad: los padres y los niños, el adulto y el adolescente, el educador y los alumnos, los médicos y los enfermos y, el psiquiatra con la mujer histérica (Foucault 1998, 20-29). El dispositivo de la sexualidad se ha implementado por distintas instituciones sociales: la iglesia, la medicina, el Estado, la psicología, la sexología y de manera reciente las ciencias sociales, todos han elaborado definiciones sobre la sexualidad, así como diferentes estrategias discursivas y de intervención con la finalidad de normalizarla y restringirla a ciertos grupos y prácticas. Weeks expone tres momentos claves para explicar estos cambios. El primero lo ubica en el siglo I D.C., en donde el sexo estaba ligado a la reproducción y se descartaba el acceso al placer; el segundo momento también relacionado con la hegemonía religiosa, fue con la creación de reglas para las parejas por medio de la institucionalización del matrimonio durante los siglos XII y XIII; y un tercer momento fue durante la medicalización de la sexualidad durante los siglos XVIII y XIX (Weeks 1998, 37-38). En este trabajo, exponemos la vigencia de la medicalización de la sexualidad, que encuentra sus orígenes desde el siglo XIX con los diferentes dispositivos de control de la familia burguesa. La problematización de la sexualidad dirigió su mirada de manera específica a la sexualidad de los niños, adolescentes y las mujeres. Foucault señala que fue en este periodo “donde se alertó sobre la posible patología del sexo, la urgente necesidad de vigilarlo y de inventar una tecnología racional de corrección" (Foucault 1998, 72). 41

