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muestra, hubieron dos posiciones destacadas entre ellos ante el fenómeno: La primera que concierne a Nicolás, quien hasta ahora se ha manejado como víctima por lo que ha 89 compartido pero que no se reconoce a sí mismo como tal . Su postura refleja lo que Bourdieu (2000, 59) refiere en torno a la apropiación del discurso dominante por parte de las víctimas que provoca que éstas no cuestionen su condición y que no se perciban a sí mismas como tal. Independientemente de que este alumno se reconozca a sí mismo como víctima y de que emplee estrategias efectivas para contener la violencia en su contra, no deja ser víctima activa de bullying. Nicolás no cuestiona su situación, sólo la asume y se adscribe al rol de aguantar y seguir el juego en el mismo tenor (como lo hacen los hombres) aunque no le guste; hasta el grado de llegar a considerar “amigos” a sus agresores: [En] el salón, a veces me empujan acá y yo también empiezo a empujar hasta que se vayan. [¿Y son amigos tuyos o nada más compañeros del salón?] Amigos, con todos me llevo. [Ok.] Cuando enfadan pues yo también empiezo a pegar, no me dejo. [A ver platícame de alguna vez que: no que me empujo por esto.] Pues no, nomás llegan y te hacen: ¡quítate! y te empujan acá y ya no le haces nada, o llegan acá y te dan un sopapo y yo también les regreso y así. [¿Y nunca ha avanzado más a…?] A chingazos no. [¿No?] Nomás así acá. [Ok, ¿Y cómo te hace sentir eso?] Pues nada, nomás acá llega de enfadoso, un chamaco enfadoso así [¿Hay alguien en especifico así que es más? ¿O no?] Sí, el Leonardo y ellos. [¿Y qué pasa luego?] Nada se van acá, y ya nosotros… Yo y otro chamaco nos ponemos a platicar acá y a dar vueltas. [Ok pero ustedes no son amigos ¿Verdad?] Sí. [¿También son amigos?] Sí, me hablan acá y les hablo. En casos como este, se puede observar que el comportamiento violento encuentra cierta justificación hasta por parte de algunas de sus víctimas ya que va acorde con el discurso de 89 Si habla de encuentros violentos y de que lo molestan, pero no de que los efectos de dichos eventos le parezcan dañinos o anormales 189