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Tenemos que pensar cuando utilizamos un inventario, no sólo en lo que se dice, sino en lo que no se dice, es importante preguntarnos ¿quien lo hace? y ¿para que se hace? por ejemplo, rara vez se menciona la existencia de bancas en los templos, en base a eso tenemos que pensar que permanecían hincados durante la celebración de la misa, por otra parte debemos de pensar en el modo de vivir del indio en la misión y en la vida cotidiana, ya que los misioneros vivían con lo necesario y pocas veces informaban cosas buenas de ellos. CONCLUSIONES Las reformas Borbónicas representaron una serie de medidas administrativas de carácter radical tendientes a modificar la estructura social, económica y política en las provincias de Sonora y Sinaloa. Antes de la expulsión de los misioneros jesuitas, la corona española había ya formulado un proyecto social, político- militar y eclesiástico, con la finalidad de que el gobierno Borbón fortaleciera su presencia en esta región de frontera. De hecho, la instauración de dicho proyecto, requería de la completa tranquilidad y seguridad del territorio, por lo que se implementó una campaña de pacificación o eliminación en contra de los indios rebeldes pimas seris y sibubaipas, así como contra los apaches que asolaban los pueblos de la zona fronteriza. Las misiones de Sonora como región de frontera, se caracterizaron por ser territorios ocupados por misioneros y españoles, pero no controlados totalmente por el régimen, ya que los soldados de los presidios nunca fueron suficientes para mantener una paz duradera. De tal manera, que la zona de frontera fue considerada zona de violencia permanente en todas sus formas, protagonizada por apaches y los grupos indígenas locales que defendían sus territorios de mineros y rancheros que incursionaban en busca de minerales y de las mejores tierras para su establecimiento. La presente investigación trató de llevar como líneas importantes, las instrucciones dadas o consignadas en el método nuevo de administración social y económica de las misiones a raíz de la expulsión jesuita, que tenían que ver con la libertad del indio, es decir, eliminar